BÃO LỬA TRỪ NẠN FULRÔ – KHÚC KHẢI HOÀN HỮU ĐỨC, VĨNH THUẬN, VĂN LÂM VÀ KỲ TÍCH DƯỚI CHÂN THÁP PÔRÔMÊ (11 – 16/4/1975) DƯỚI GÓC NHÌN ĐỒNG CHÍ TRẦN THANH SƠN
Những trang sử tháng Tư năm 1975 trên đất An Phước rực rỡ cờ hoa giải phóng, nhưng khúc quanh từ ngày 11 đến ngày 16/4 tại các làng Chăm Hữu Đức, Vĩnh Thuận, Văn Lâm lại là một trong những cuộc đọ sức cân não, phức tạp và đòi hỏi bản lĩnh chính trị cao nhất của Đảng bộ huyện.
Khi bộ máy ngụy quyền Sài Gòn trên toàn miền Nam đứng bên bờ vực diệt vong, những tên trùm gián điệp và phần tử phản động lại giở con bài cuối cùng: kích động hằn thù sắc tộc, lôi kéo một bộ phận thanh niên Chăm nhẹ dạ vào tổ chức Fulrô vũ trang hòng tạo thế cát cứ, biến đồng bào thành bia đỡ đạn cho mưu đồ tàn độc của chúng.
Xử lý vấn đề Fulrô tại Hữu Đức không chỉ là nhiệm vụ quân sự, mà là bài toán bảo vệ xương máu của đồng bào, bảo vệ khối đại đoàn kết Kinh – Chăm mà Đảng ta đã dày công vun đắp suốt hai cuộc kháng chiến trường kỳ.
1. Ngày 11/4/1975: Âm mưu cố thủ của Huỳnh Ngọc Sắng và thế bao vây của ta
Nhận thấy ngụy quyền thị xã Phan Rang sắp sụp đổ, các phần tử cầm đầu Fulrô tìm cách co cụm để gây thanh thế:
Tên đầu sỏ lộ diện:
Ngày 11/4/1975, tên trùm phản động Huỳnh Ngọc Sắng cùng một nhóm tề điệp cầm đầu lực lượng Fulrô có trang bị vũ khí đã bí mật rút từ Vĩnh Thuận kéo lên thôn Hữu Đức.
Chúng dựng chốt, khống chế các lối ra vào thôn, cưỡng ép nhân dân tiếp tế, toan biến trung tâm văn hóa tinh thần lớn nhất của đồng bào Chăm thành pháo đài cố thủ tử thủ chống lại quân giải phóng.
Xiết chặt vòng vây trong hòa bình:
Trước tình hình khẩn cấp, Ban Chỉ huy lực lượng vũ trang huyện An Phước đã lập tức điều động bộ đội địa phương và các đội du kích mật nhanh chóng hình thành thế trận bao vây chặt thôn Hữu Đức.
Mệnh lệnh quán triệt cho các tay súng vô cùng nghiêm ngặt: Khóa chặt vòng ngoài không cho địch tẩu thoát, nhưng tuyệt đối không được nổ súng bừa bãi vào trong làng làm tổn thương bà con và làm kinh động đến nơi thờ tự thiêng liêng.
2. Kiên trì công tâm: Vận động chức sắc Chăm thương lượng
Với tấm lòng vì dân, vì sự bình yên của buôn làng, Đảng bộ huyện chủ trương: Dùng đạo lý và tình thương để cảm hóa, kiên trì đàm phán giải giáp đối phương:
Chỗ dựa tinh thần từ các vị Cả Sư:
Ban cán sự huyện đã chủ động cử cán bộ am hiểu phong tục Chăm tiếp cận, đàm đạo với các vị Cả Sư (Po Gru), các vị chức sắc tôn giáo cao cấp và các bô lão có uy tín lớn tại Hữu Đức và vùng lân cận.
Cán bộ ta giãi bày thấu tình đạt lý: Cách mạng về là để mang lại hòa bình, tự do thực sự cho người Kinh cũng như người Chăm; Bác Hồ và Mặt trận giải phóng luôn coi đồng bào Chăm là ruột thịt. Việc nhóm Huỳnh Ngọc Sắng mang súng đạn về Hữu Đức cố thủ chỉ mang lại tai họa, bom đạn cho chính người dân trong làng.
Thương lượng bằng lẽ phải:
Được cách mạng tin cậy, các vị Cả Sư cùng bô lão Chăm đã khẳng khái đứng ra nhận trách nhiệm làm cầu nối.
Các vị chức sắc khoác áo lễ tôn nghiêm, đích thân bước vào sào huyệt gặp gỡ Huỳnh Ngọc Sắng và nhóm Fulrô, đem giáo lý đạo Bàlamôn, đem tình làng nghĩa xóm ra khuyên răn: Chiến tranh đã tàn rồi, Bác Hồ đã khoan hồng cho mọi người lầm lỡ, hãy buông súng để xóm làng được bình yên đón Tết Katê, đừng để máu của con em Chăm phải rơi vô ích!.
Bản chất ngoan cố của kẻ cầm đầu:
Mặc cho các vị Cả Sư hết lời thuyết phục, tên đầu sỏ Huỳnh Ngọc Sắng và những kẻ cuồng tín vẫn khăng khăng ảo tưởng, cự tuyệt lời kêu gọi hòa bình.
Chúng ngoan cố nổ súng bắn trả ra các chốt bao vây của ta, bắt giữ người dân làm con tin, buộc cách mạng phải dùng đến biện pháp quân sự dứt khoát để trừ họa cho dân.
3. Ngày 16/4/1975: Xe tăng chủ lực thọc sâu, bão lửa quét sạch sào huyệt Fulrô
Sáng ngày 16/4/1975, sau khi các cánh quân của Quân đoàn 2 và lực lượng vũ trang tỉnh đập tan "Lá chắn thép Phan Rang", giải phóng hoàn toàn thị xã tỉnh lỵ, đòn trừng phạt dứt điểm đã giáng xuống đầu bầy phản động:
Xe tăng tiến vào palei Chăm:
Trưa ngày 16/4, một phân đội xe tăng của bộ đội chủ lực dũng mãnh rẽ cờ hoa từ thị xã tiến thẳng vào địa bàn huyện An Phước, phối hợp chặt chẽ cùng lực lượng vũ trang huyện.
Tiếng gầm rú của động cơ xe tăng bọc thép cùng bước chân xung kích của bộ đội địa phương tiến thẳng vào các sào huyệt Fulrô tại Vĩnh Thuận, Hữu Đức, Văn Lâm.
Bão táp nổi dậy của quần chúng:
Được xe tăng và bộ đội yểm trợ, lòng căm phẫn bị kìm nén bấy lâu của nhân dân các làng Chăm bùng lên dữ dội.
Bà con Hữu Đức, Vĩnh Thuận, Văn Lâm đồng loạt nổi dậy, mang theo gậy gộc, xà beng dẫn đường cho bộ đội truy quét tề điệp ác ôn.
Thanh niên và phụ nữ Chăm dùng loa tay kêu gọi con em bị lừa gạt nhanh chóng rời bỏ hàng ngũ Huỳnh Ngọc Sắng. Trước sức mạnh áp đảo không thể cưỡng lại, các chốt cố thủ của Fulrô bị đè bẹp trong chớp mắt. Bộ máy chỉ huy của Huỳnh Ngọc Sắng vỡ vụn, hoảng hốt vứt súng đạn mở đường máu tháo chạy thục mạng về hướng rừng núi.
4. Kỳ tích dưới chân tháp PôRôMê: Du kích Hậu Sanh bắt sống hơn 300 tên địch
Cơn tháo chạy của tàn quân Fulrô đã dẫn chúng thẳng vào chiếc bẫy phục kích vô hình của chiến tranh nhân dân:
Lưới lửa nhân dân giăng sẵn:
Đoán trước tàn quân địch sẽ tháo chạy qua ngả Hậu Sanh để trốn lên các cánh rừng rậm rạp trên dãy Hòn Thông (Chiến khu CK7 cũ), Ban Chỉ huy huyện đã chỉ đạo lực lượng du kích thôn Hậu Sanh phối hợp cùng bà con chốt giữ mọi nẻo đường hiểm yếu.
Dưới sự che chở của bóng tháp cổ PôRôMê trầm mặc, các tổ du kích mật và thanh niên Chăm Hậu Sanh đã ém sẵn dưới các gò cát, hào kênh, khép chặt gọng kìm.
Trận vây bắt ngoạn mục không tiếng súng lớn:
Khi toán tàn quân Fulrô gồm hàng trăm tên hỗn loạn chạy đến chân đồi tháp PôRôMê, chúng bàng hoàng nhận ra mình đã rơi vào trùng trùng điệp điệp vòng vây của du kích và bà con Chăm.
Tiếng hô đầu hàng vang rền dội vào vách núi. Không còn đường tiến, không còn đường lùi, vũ khí đã cạn kiệt, toàn bộ quân địch run lẩy bẩy vứt súng giơ tay xin hàng.
Chiến quả vang dội:
Chỉ bằng lòng dũng cảm, mưu trí và sự phối hợp nhịp nhàng, du kích và đồng bào thôn Hậu Sanh đã vây đánh, bắt sống gọn trên 300 tên địch cùng toàn bộ vũ khí, quân trang ngay tại chân tháp PôRôMê.
Tên đầu sỏ đền tội, âm mưu dùng vũ lực gây rối của tổ chức phản động Fulrô trên đất Ninh Phước hoàn toàn bị bóp chết ngay trong ngày non sông khải hoàn.
Ý NGHĨA LỊCH SỬ BẤT TỬ
Nhìn lại cuộc đấu tranh giải quyết vấn đề Fulrô từ ngày 11 đến ngày 16/4/1975 tại vùng Chăm, người cộng sản tiền bối Trần Thi luôn khẳng định:
Đó là bài học sáng ngời về nghệ thuật xử lý vấn đề dân tộc, tôn giáo và sức mạnh vô địch của lòng dân:
Chiến thắng của lòng nhân đạo và đạo lý dân tộc: Chúng ta đã hết sức kiên nhẫn, đặt tính mạng của đồng bào và sự tôn nghiêm của tôn giáo lên trên hết khi vận động các vị Cả Sư đứng ra thương lượng; nhưng khi kẻ địch cố tình ngoan cố, ta đã dùng sức mạnh quân sự kết hợp bão táp quần chúng để đè bẹp dứt khoát, dập tắt mầm mống nội loạn.
Khẳng định khối đại đoàn kết Kinh – Chăm đời đời bền vững: Việc bà con Chăm Hữu Đức, Vĩnh Thuận, Văn Lâm nổi dậy phá tề và du kích Hậu Sanh bắt sống hơn 300 tên phản động đã chứng minh: Đồng bào Chăm luôn một lòng theo Đảng, theo Bác Hồ. Mọi luận điệu chia rẽ sắc tộc của đế quốc và tay sai đều bị chính những người con palei Chăm đập nát dưới chân tháp cổ quê hương.
Ngày 16/4/1975 khép lại trong tiếng trống Paranưng, tiếng kèn Saranai reo vui hòa cùng tiếng hò reo mừng quê hương sạch bóng quân thù, mở ra kỷ nguyên mới độc lập, tự do và trường tồn cho toàn thể đồng bào các dân tộc huyện Ninh Phước anh hùng.
