Cao Văn Lầu - cha đẻ bản “Dạ cổ hoài lang” (1)

Du lịch02/12/2015 - 09:39 Cao Văn Lầu - cha đẻ bản “Dạ cổ hoài lang”Là nhạc sĩ – nghệ sĩ tài hoa, người chồng chung thủy, chiến sĩ văn hóa yêu nước, có nếp sống thanh tao, Cao Văn Lầu được giới nghệ sĩ cải lương ở miền Nam nước ta tôn vinh làm “tổ sư”, xem như bậc thầy tiền bối.Ông Cao Văn Lầu (Sáu Lầu) là con thứ sáu trong 6 người con của cố nhạc sĩ Cao Văn Giỏi và bà Thạch Thị Tài. Sinh ra và lớn lên trong một gia đình nông dân nghèo khó, đất nước gặp cảnh loạn ly vì thực dân xâm lược, 4 tuổi, Cao Văn Lầu phải theo cha mẹ tha phương ở tận Bạc Liêu. Gia đình túng quẫn, ông được gửi vào chùa Vĩnh Phước An, nhờ Hòa thượng Minh Bảo nuôi dạy, hằng ngày học chữ nho, đọc kinh phật, đánh trống chùa.Ông rất sáng dạ, đam mê nhạc cổ nhưng chỉ được học đến lớp nhì năm thứ 2 trường Pháp. Năm 1912, Sáu Lầu theo ban nhạc lễ của thầy Thành đi hát tại Sài Gòn. Sau vụ Thiên địa hội mưu đặt bom dinh Thống đốc Nam kỳ bị đổ bể (3-1913), người Tây lùng sục bắt bớ, Sáu Lầu trở về lại Bạc Liêu, theo học đàn nhị với “đệ nhất danh cầm miền Tây” là thầy Nhạc Khị (Lê Tài Khị) – một bậc thầy điêu luyện cả 2 môn nhạc lễ và nhạc tài tử.Tương truyền, ông tiếp thu nhanh, sử dụng thành thạo nhiều loại nhạc cụ như đàn tranh, đàn cò, kìm, trống,…và trở thành nòng cốt trong ban nhạc nên có lần được thầy giao cho thay mặt, điều khiển cả một ban nhạc lễ lớn cùng các thầy đờn từ lục tỉnh về thi thố tài năng.Thời gian này, Sáu Lầu và cô Hai Thân (con thầy Nhạc Khị) nảy sinh tình cảm nhưng mối tình tan vỡ vì không “môn đăng hộ đối”.Tháng 2-1916 Thiên địa hội phá Khám Lớn - Sài Gòn lần thứ hai, nhà cầm quyền đàn áp đẫm máu những người khởi nghĩa. Cùng năm, cô Hai Thân lên xe hoa, đêm cưới, tiếng đàn tranh Sáu Lầu vang lên réo rắt. Ông buồn bã tách khỏi ban nhạc của thầy Hai Khị, nghe theo bạn đồng môn là Mộng Vân đứng ra lập ban nhạc riêng, đi hát khắp nơi.Thời gian sau, ông bà Giỏi liền vay tiền cưới vợ cho Sáu Lầu, lấy cô Trần Thị Tấn – đang ở đợ cho chủ điền Tư Ó. Cuộc hôn nhân được khen là đẹp đôi, nhưng gần 3 năm chung sống, cô Tấn chưa sinh được mụn con nên cuộc sống lứa đôi của hai người bị gia đình can ngăn quyết liệt, vì theo tục xưa “Tam niên vô tử bất thành thê”…Sống giữa cảnh đời nô lệ, lại mang nỗi éo le phải chia lìa vợ, vừa thương vợ vừa xót xa với gia đình làng xóm còn mang nặng nghiệt oan phong kiến, Cao Văn Lầu vẫn lóe lên niềm hy vọng lớn, âm thầm quyện nỗi đau đời vào tiếng đàn, tiếng hát. Ban nhạc của ông dần gây tiếng vang khắp lục tỉnh với các điển tích Tô Thị, Tô Huệ (trong “Chức Cẩm hồi văn”)….Với độ nhạy hiếm có của một tâm hồn nghệ sĩ tài năng, năm 1918 (nhiều tư liệu ghi năm 1919) ông sáng tác bản “Dạ cổ hoài lang” (nghĩa: Đêm khuya nghe tiếng trống nhớ chồng), gồm 20 câu hai nhịp, gói ghém trọn nỗi niềm tâm sự buồn thương. Lạ thay, bản Dạ cổ hoài lang ra đời thì ít lâu vợ ông thụ thai; từ đó cuộc chia ly trở lại đoàn viên, vợ chồng ông vui sướng vì được cha mẹ cho sum vầy, lần lượt có với nhau 7 người con (5 trai và 2 gái).Dạ cổ hoài lang cũng từ đó lan truyền, phổ biến, năm 1921 với sáng kiến của Bảy Kiên, bản hát phát triển thành nhịp tư, Cao Văn Lầu đồng ý, cho trình diễn lần đầu tiên trên sân khấu của đoàn cải lương Tập Ích Ban. Năm 1922 phát triển lên nhịp tám, diễn trên sân khấu Tái Đồng Ban. Năm 1936, nghệ sĩ Lưu Hòa Nghĩa đưa bản hát lên thành 16 nhịp, với tên gọi khác là Vọng cổ Bạc Liêu – thực chất, trở thành bản cải lương hiện đại; bước tiến lớn là đúng vào dịp Giỗ tổ cải lương tại Bạc Liêu, ngày 12-8-1941, có mặt cả thầy Nhạc Khị và Huynh trưởng ban nhạc Sáu Lầu, bản vọng cổ được cải biến từ nhịp 16 với 20 câu, nhịp 32 rút lại còn 6 câu. Đầu năm 1951, nghệ sĩ Nguyễn Thành Út (Út Trà Ôn) chuyển lại thành bản vọng cổ nhịp 32, trở thành bản hát phổ thông cho mọi nghệ sĩ cải lương.Như vậy, càng về sau, bản Dạ cổ đầu tiên càng được cải biên thành điệu hát truyền cảm, làm nòng cốt cho các bài cải lương hấp dẫn – một thời gian dài “là bản nhạc vua của sân khấu ca kịch”, đọng lại sâu lắng trong lòng người nhiều thế hệ, vùng miền, cho đến tận ngày nay.Từ năm 1946-1954, Cao Văn Lầu tham gia Mặt trận Việt Minh tại ấp Vĩnh Phước, xã Vĩnh Lợi (sau là ấp Bàu Vũng, xã Tân Phú Hưng, huyện Trần Văn Thời). Năm 1947, ông từng nhận nhiệm vụ đặc biệt, giải thoát thành công một số cán bộ bị giặc bắt và có công trong kháng chiến chống Pháp ở Bạc Liêu; ông còn truyền dạy nhiều thế hệ học trò theo bộ môn nhạc lễ, đờn ca tài tử và từng “ba lần tiễn con” vào bộ đội giải phóng.Nhà văn hóa, nghệ sĩ đờn ca cổ nhạc danh tiếng của miền Nam Cao Văn Lầu sinh ngày 22-12-1892 tại làng Thuận Mỹ, tổng Thuận Hội Hạ, quận Châu Thành, tỉnh Tân An (nay là xã Thuận Mỹ, huyện Châu Thành, tỉnh Long An).Ông qua đời ngày 13-8-1976 tại tỉnh Minh Hải (nay là tỉnh Bạc Liêu). Hiện ở Bạc Liêu còn nhà hát mang tên ông. TP.HCM, TP. Bạc Liêu (tỉnh Bạc Liêu) và TP.Tân An (tỉnh Long An) ngày nay đều có con đường mang tên Cao Văn Lầu – để tưởng nhớ mãi đến một bậc nghệ sĩ tiền bối xuất chúng. Ngày 5-12-2013, tổ chức UNESCO ra Nghị quyết công nhận Đờn ca tài tử Nam bộ của Việt Nam là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại thì giới mộ điệu cải lương miền Nam và cả nước nói chung càng có lý do để thêm tôn vinh vị “Tổ sư”, bậc tài danh vọng cổ Cao Văn Lầu.Tháng 4-2014, Khu lưu niệm nhạc sĩ Cao Văn Lầu ở tại phường 2, TP. Bạc Liêu được Nhà nước xếp hạng là Di tích lịch sử - Văn hóa quốc gia. Long TháiChia sẻ bài viếtTừ khóaCao Văn Lầudạ cổ Hoài LangBạc Liêunghệ sĩcải lươngBÌNH LUẬNFile đính kèmGửi ý kiếnTIN LIÊN QUANMái nhà xưa trong xóm đạo Tha La (26/12)Ấm áp đêm Giáng sinh (25/12)Vì sao Ban Quản lý Khu du lịch Quốc gia núi Bà Đen giới hạn cung đường leo núi? (24/12)Muôn màu cách người trẻ đón Giáng sinh (24/12)Tây Ninh cho phép bắn pháo hoa chào đón năm mới 2026 tại Khu đô thị Eco Retreat (23/12)Người dân Tây Ninh nô nức đón Giáng sinh (23/12)Rộn ràng không khí Giáng sinh (23/12)Nâng cao kỹ năng khai thác giá trị lễ hội, sự kiện tại làng nghề trong du lịch nông thôn (23/12)Tiêu điểm Ký ức mùa CovidTrịnh Công Sơn - Tiếng hát từ trái tim, tài hoa từ cuộc đờiMời quý độc giả đón đọc ấn phẩm cuối tháng 5/2025Long An tổ chức Đại lễ Phật đản Vesak 2025 - Phật lịch 256950 năm giải phóng Long An - Những dấu ấn không quên: Khúc ca khải hoàn trên mảnh đất trung dũng, kiên cường (Bài cuối)'Địa chỉ đỏ' - 'Chứng nhân' lịch sử, khơi dậy lòng yêu nướcXem nhiều Tây Ninh cho phép bắn pháo hoa chào đón năm mới 2026 tại Khu đô thị Eco RetreatThành lập Ban Tổ chức Hội xuân núi Bà Đen năm Bính Ngọ 2026Người dân Tây Ninh nô nức đón Giáng sinh18 tác phẩm đoạt giải Cuộc thi ảnh, video 'Tây Ninh hạnh phúc – Happy Tay Ninh 2025'Festival OCOP Việt Nam 2025 tại Khu di tích Hoàng thành Thăng LongHiệp Hòa trao quyết định thành lập và ra mắt các câu lạc bộ văn hóa - nghệ thuật, thể dục - thể thaoVăn hóa sự kiện Festival OCOP Việt Nam 2025 tại Khu di tích Hoàng thành Thăng LongĐất và người Tây NinhTuần Văn hóa - Thể thao - Du lịch tỉnh Long An lần thứ 2 - năm 2024Thống nhất một số nội dung của Tuần Văn hóa - Thể thao - Du lịch tỉnh Long An lần thứ 2 Cơ hội quảng bá du lịch, sản phẩm OCOPMột mùa lễ hội đáng nhớ tại Long AnTuần Văn hóa - Thể thao - Du lịch tỉnh Long An lần thứ 2 năm 2024 - Thành công tốt đẹpTác giả - Tác phẩmĐỒNG HÀNH CÙNG DOANH NGHIỆPViện Đào tạo bồi dưỡng cán bộ xây dựngTập đoàn Công nghiệp - Viễn thông Quân độiPhòng khám Đa khoa Sài Gòn Tân AnCông ty CP in Long An (LAPRICO)VinaphoneViễn thông Long AnAGRIBANK CN Long AnĐáp ứng nhu cầu khách hàng ngày càng cao, dịch vụ ngày càng hoàn hảoTổng Biên tập: Lê Hồng PhướcPhó Tổng biên tập: Châu Hồng Khá - Lê Thị Thanh Tuyền
Đặng Hoàng Thái - Nguyễn Thị Huyền Thu - Dương Nguyễn Hoàng AnhTòa soạn: Số 125, QL1, phường Long An, tỉnh Tây NinhGiấy phép hoạt động báo điện tử số 4/GP-BTTTT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 10/01/2022Ghi rõ nguồn "Báo Long An online" khi phát hành lại thông tin từ website nàyTrang Web hiển thị tốt nhất với trình duyệt Chrome, Firefox 6+, IE 7+Ban Biên tập Báo và Phát thanh, Truyền hình Tây NinhLiên hệ quảng cáo: 02723.838917 - 0918.837715Đường dây nóng: 0889 382 382Phát triển bởi