Bài viết

CÂU CHUYỆN THỜI HOA LỬA BẾ VĂN ĐÀN – KHI THÂN NGƯỜI HÓA ĐIỂM TỰA CHO LỊCH SỬ (8)

Thái Nguyên08/07/2026Ban Biên tập tổng hợp2 lượt xem0 lượt chia sẻ

Tác giả: Đinh Bách Hợp

Đơn vị: CNTT K23C, Trường Đại học Kinh tế & Quản trị Kinh doanh Thái

Nguyên

LỜI NÓI ĐẦU: HÀN HUYÊN CÙNG QUÁ KHỨ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng những câu chuyện được viết nên trong thời hoa lửa

vẫn còn nguyên sức lay động đối với mỗi thế hệ người Việt Nam hôm nay. Là

một sinh viên đại học, được học tập trong hòa bình, em đến với lịch sử không

chỉ bằng tri thức sách vở mà còn bằng nhu cầu lắng nghe, thấu hiểu và đối thoại

với quá khứ. Cuộc thi “Câu chuyện thời hoa lửa” chính là cơ hội để em nhìn lại

những con người đã làm nên lịch sử bằng cả cuộc đời và sự hy sinh thầm lặng

của mình.

Bài viết này xoay quanh anh hùng liệt sĩ Trần Can – người Đại đội phó gan dạ

đã cắm lá cờ "Quyết trận Quyết thắng" lên cứ điểm Him Lam – như một điểm

tựa để tái hiện không khí chiến tranh khốc liệt, đồng thời khắc họa vẻ đẹp cao cả

của con người Việt Nam trong những năm tháng cam go nhất của dân tộc. Qua

câu chuyện ấy, em mong muốn không chỉ kể lại một sự kiện lịch sử, mà còn gửi

gắm những suy ngẫm cá nhân về trách nhiệm, lòng biết ơn và cách sống của

người trẻ trong thời bình.

Viết về Trần Can, với em, là một hành trình trở về nguồn cội tinh thần. Đó là

hành trình để em tự nhắc mình rằng hòa bình hôm nay không phải điều hiển

nhiên, mà được đánh đổi bằng máu xương của biết bao thế hệ đi trước. Từ câu

chuyện thời hoa lửa ấy, em hy vọng bài viết có thể chạm tới cảm xúc của người

2

đọc và góp thêm một tiếng nói nhỏ bé trong việc gìn giữ, lan tỏa những giá trị

bền vững của lịch sử dân tộc.

I. Từ đất nghèo Nghệ An đến hình hài một nhân cách

Có những con người không để lại dấu ấn bằng diễn ngôn hay khẩu hiệu, mà

bằng chính cách họ sống âm thầm và cách họ rời khỏi cuộc đời trong lặng lẽ.

Trần Can là một con người như thế. Ông sinh năm 1931, tại xã Sơn Thành,

huyện Yên Thành, tỉnh Nghệ An – vùng đất miền Trung nắng cháy gió sương,

nơi sản sinh ra những người con có ý chí sắt đá và lòng yêu nước nồng nàn.

Tuổi thơ của Trần Can lớn lên trong cái nghèo truyền kiếp của vùng quê đất cày

lên sỏi đá, trong những mùa giáp hạt thiếu cơm, những bữa khoai độn sắn mặn

chát mồ hôi, và cả trong nỗi nhục mất nước âm ỉ như than hồng dưới tro. Đất

mẹ Nghệ An không chỉ cho ông sức vóc bền bỉ mà còn dạy ông cách im lặng

chịu đựng, cách đứng vững trước gió sương, và quan trọng hơn cả: cách yêu quê

hương bằng bản năng tự nhiên nhất.

Ở Trần Can, ta không thấy hình ảnh một con người được trau chuốt bằng chữ

nghĩa, mà là một nhân cách được đẽo gọt bởi đời sống. Chính sự bình dị, kiên

cường của vùng đất học và đất cách mạng ấy lại là mạch nguồn sâu xa nuôi

dưỡng một hành động anh hùng sau này.

II. Khi non sông cất tiếng gọi: Con đường người lính bắt đầu từ lòng dân

Cách mạng Tháng Tám thành công chưa lâu, thực dân Pháp quay trở lại xâm

lược nước ta. Tiếng súng chiến tranh vang lên, không chỉ ở chiến trường mà

vọng tới từng bản làng heo hút. Với Trần Can, đó không phải là câu chuyện xa

xôi của thời cuộc, mà là lời gọi trực tiếp của non sông.

Năm 1951, nghe theo tiếng gọi thiêng liêng, ông nhập ngũ và được biên chế vào

Đại đoàn 312. Trong quân đội, Trần Can không nổi bật bởi những lời phát biểu

hùng hồn. Ông lặng lẽ như chính quê hương mình, nhưng lại là người luôn đi

đầu trong gian khó: từ những chiến dịch biên giới, Thượng Lào cho đến Tây

Bắc, ông gùi đạn, cáng thương, đào công sự, giữ chốt giữa mưa rừng và pháo

địch.

Đồng đội thường kể rằng, Trần Can ít nói, nhưng ánh mắt thì luôn sáng. Đó là

ánh mắt của người đã chọn con đường không quay đầu – con đường đặt Tổ

quốc lên trên sự sống riêng mình.

3

III. Những năm tháng lửa thử vàng: Chiến tranh và sự trưởng thành của

một con người

Chiến trường Điện Biên Phủ những năm đầu thập kỷ 1950 là nơi thử thách ý chí

của mỗi người lính. Địa hình hiểm trở, khí hậu khắc nghiệt, địch mạnh về hỏa

lực, mỗi bước tiến đều phải đánh đổi bằng mồ hôi và máu.

Trong hoàn cảnh ấy, Trần Can hiện lên như một điểm tựa âm thầm của đơn vị.

Ông không chỉ chiến đấu bằng súng đạn, mà còn bằng tinh thần trách nhiệm và

tình đồng đội sâu nặng. Nhiều lần bị thương, cơ thể đầy vết máu, ông vẫn giấu

đơn vị để được ở lại sát cánh cùng anh em, bởi với ông, rời trận địa khi đồng

đội còn ở đó là một điều không trọn vẹn.

Chiến tranh đã lấy đi của ông tuổi trẻ bình thường, nhưng cũng chính chiến

tranh đã bộc lộ trọn vẹn vẻ đẹp con người ông: mưu trí, quả cảm và sẵn sàng

hiến dâng.

IV. Khoảnh khắc bất tử: Khi lá cờ đỏ bay trên đỉnh đồn địch

Ngày 13 tháng 3 năm 1954. Trận mở màn chiến dịch Điện Biên Phủ tại cứ điểm

Him Lam. Khói súng đặc quánh, đất đá bật tung dưới làn đạn dày đặc của quân

địch. Trận đánh diễn ra trong thế giằng co vô cùng khốc liệt.

Tiểu đội của Trần Can được giao nhiệm vụ đặc biệt: ôm bộc phá mở cửa mở.

Địch bắn ra như mưa, nhiều đồng đội ngã xuống. Giữa lúc ác liệt nhất, khi đồng

chí dũng sĩ đâm cờ bị thương, sự sống và cái chết chỉ cách nhau một ý nghĩ.

Trong khoảnh khắc sinh tử ấy, Trần Can không chờ một mệnh lệnh nào từ bên

ngoài. Quyết định đến từ bên trong ông, nhanh như bản năng nhưng vững vàng

như một niềm tin đã được hun đúc từ rất lâu. Ông lao lên phía trước, thay thế

đồng đội đón lấy lá cờ "Quyết trận Quyết thắng". Dù bị thương, ông vẫn dẫn

đầu tiểu đội xông lên, vượt qua những hàng rào dây kẽm gai cuối cùng, nhảy

thẳng vào lô cốt đầu não và cắm mạnh lá cờ đại thắng lên đỉnh đồn địch.

Hành động ấy của ông như một ngọn lửa thổi bùng ý chí chiến đấu của toàn đơn

vị. Quân ta ào ạt xông lên, đè bẹp sự kháng cự cuối cùng của kẻ thù. Nhưng

ngay trước ngày chiến thắng hoàn toàn của chiến dịch, trong một trận đánh ác

liệt khác giữ căn cứ, Trần Can đã anh dũng ngã xuống. Ông hy sinh trong tư thế

người đang tiến về phía trước – chống đỡ cho đồng đội, cho trận địa, cho cả một

niềm tin rằng đất nước này nhất định sẽ đứng vững.

4

V. Ánh nhìn của người ở lại: Sự im lặng nặng hơn tiếng súng

Sau trận đánh, chiến trường lặng đi một cách khác thường, như thể chính núi

rừng cũng nín thở trước sự mất mát vừa xảy ra. Không ai hô vang chiến thắng.

Không ai reo mừng. Chỉ có sự im lặng kéo dài đến nhói lòng.

Những người đồng đội đứng quanh nơi người anh hùng ngã xuống. Có người

nắm chặt khẩu súng còn nóng. Có người nhìn lên lá cờ đang bay trong gió độc

lập mà nước mắt nhạt nhòa. Họ hiểu rằng, nếu không có những bước chân quả

cảm mở đường của ông, có lẽ hôm nay sẽ có nhiều người không còn đứng ở

đây.

In trong ký ức của họ, hình ảnh Trần Can từ giây phút ấy không còn là một cá

nhân, mà trở thành biểu tượng. Một biểu tượng không được tạc bằng đá, mà

được khắc sâu trong tâm trí bằng máu và sự hy sinh.

VI. Từ một con người đến biểu tượng của chủ nghĩa anh hùng cách mạng

Sự hy sinh của Trần Can, xét đến cùng, không chỉ mang ý nghĩa chiến thuật

trong phạm vi một trận đánh, mà còn mang chiều sâu đạo đức và giá trị tinh

thần vượt ra ngoài không gian chiến hào. Nó là sự kết tinh cao độ của tinh thần

“quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh” – tinh thần đã làm nên sức mạnh phi thường

của dân tộc Việt Nam trong thế kỷ XX.

Năm 1956, ông được Đảng và Nhà nước truy tặng danh hiệu Anh hùng Lực

lượng vũ trang Nhân dân. Nhưng hơn cả danh hiệu, Trần Can đã trở thành thước

đo đạo đức của người lính cách mạng: sống lặng lẽ, chiến đấu quên mình, hy

sinh không đòi hỏi được nhớ tên.

VII. Dư âm lịch sử: Khi một vai người nâng đỡ cả non sông

Nhiều năm đã trôi qua kể từ ngày Trần Can ngã xuống, lớp bụi thời gian có thể

phủ mờ nhiều dấu vết chiến tranh, nhưng không thể che lấp hình ảnh người

chiến sĩ đã lấy chính thân mình làm điểm tựa cho lịch sử. Chiến tranh đã lùi xa,

đất nước bước vào những chặng đường mới. Nhưng mỗi lần nhắc đến hình ảnh

người anh hùng cắm cờ năm ấy, lòng người lại lặng đi.

Bởi đó không chỉ là câu chuyện của quá khứ, mà là câu hỏi dành cho hiện tại:

chúng ta sẽ sống như thế nào cho xứng đáng với những con người đã lấy chính

thân mình làm điểm tựa cho Tổ quốc?

VIII. Thân người ngã xuống, Tổ quốc đứng lên

5

Trong dòng chảy lịch sử Việt Nam, có những chiến công rực rỡ được ghi lại

bằng chiến thắng và con số. Nhưng cũng có những chiến công được ghi bằng

thân phận con người, bằng một khoảnh khắc lựa chọn giữa sự sống riêng mình

và sự sống của cộng đồng. Trần Can thuộc về loại chiến công thứ hai – lặng lẽ,

không ồn ào, nhưng bền bỉ và ám ảnh.

Khi ông ôm bộc phá lao lên cắm cờ, đó không chỉ là một hành động anh hùng

trong khoảnh khắc sinh tử, mà là sự kết tinh cao nhất của lòng yêu nước và ý

thức trách nhiệm của người lính cách mạng. Một con người ngã xuống để giữ

vững trận địa. Một thân người cúi xuống để non sông có thể đứng thẳng. Trong

giây phút ấy, Trần Can không chỉ chiến đấu cho đơn vị mình, mà còn cho tương

lai của cả dân tộc.

Với tư cách là người học lịch sử hôm nay, khi đặt bút viết về Trần Can, tôi

không khỏi tự hỏi: trong thời bình, khi không còn bom đạn, chúng ta sẽ sống

như thế nào cho xứng đáng với những con người đã lấy chính thân mình làm

điểm tựa cho Tổ quốc? Có lẽ, không phải ai cũng được đứng trước những lựa

chọn lớn lao như ông, nhưng mỗi người đều có thể bắt đầu từ những lựa chọn

nhỏ: sống có trách nhiệm hơn, biết nghĩ cho người khác hơn, và biết đặt lợi ích

chung lên trên sự tiện lợi của bản thân.

Hình ảnh Trần Can hiên ngang dẫn đầu tiểu đội vượt qua mưa bom bão đạn vì

thế không chỉ thuộc về lịch sử, mà còn trở thành một lời nhắc nhở thầm lặng đối

với mỗi chúng ta hôm nay. Lịch sử không yêu cầu chúng ta phải hy sinh như

những người đi trước, nhưng lịch sử đòi hỏi chúng ta phải sống xứng đáng với

sự hy sinh ấy.

Và chính trong sự tự vấn đó, hình ảnh người chiến sĩ năm xưa vẫn tiếp tục sống

– không những chỉ trong sách vở, mà còn là tiếng gọi biết ơn trong sâu thẳm

lương tri của mỗi thế hệ người Việt.

NGUỒN TÀI LIỆU:

 Tư liệu về Sĩ quan chỉ huy, Anh hùng Trần Can: Bảo tàng Chiến thắng

Lịch sử Điện Biên Phủ.

 Hình ảnh "Lá cờ Quyết trận Quyết thắng tung bay trên cứ điểm Him

Lam": Báo Quân đội nhân dân.

Bạn cũng đang lưu giữ
một câu chuyện lịch sử?

Hãy chia sẻ để ký ức không bao giờ bị lãng quên

Gửi câu chuyện của bạn
CÂU CHUYỆN THỜI HOA LỬA BẾ VĂN ĐÀN – KHI THÂN NGƯỜI HÓA ĐIỂM TỰA CHO LỊCH SỬ (8) | Câu chuyện thời hoa lửa