Khi nông dân thành chiến sĩ và bản hùng ca trên đất Long An

Từ mảnh ruộng đến trận địa

Đặc điểm lớn nhất của cuộc chiến tại địa phương chính là sự hòa quyện giữa sản xuất và chiến đấu. Những người nông dân Long An ban ngày có thể vẫn lom khom trên cánh đồng Đồng Tháp Mười hay bên bờ sông Vàm Cỏ, nhưng khi đêm xuống, họ lại trở thành những chiến sĩ du kích thoắt ẩn thoắt hiện, nắm rõ từng gốc cây, bờ mương để đánh địch. Họ không có trang phục quân đội chính quy, vũ khí có khi chỉ là súng tự tạo, gậy gộc hay giáo mác, nhưng sức mạnh của họ nằm ở sự gắn bó máu thịt với tấc đất quê hương.

Việc nông dân trở thành chiến sĩ đã làm thay đổi hoàn toàn cục diện chiến trường. Kẻ thù không thể phân biệt được đâu là dân, đâu là quân, rơi vào tình thế "đi đâu cũng gặp đối phương". Tinh thần bám trụ, "một tấc không đi, một ly không rời" đã biến mỗi làng quê thành một vùng đất thép. Chính những người nông dân này đã trực tiếp phá tan các ấp chiến lược, trừng trị bọn ác ôn và xây dựng chính quyền tự quản ngay tại cơ sở.

Anh hùng Huỳnh Văn Đảnh – Người nông dân trở thành "nhà thiện xạ"

Minh chứng rõ nét nhất cho sự chuyển mình này chính là Anh hùng Huỳnh Văn Đảnh tại xã Đức Tân, huyện Tân Trụ. Xuất thân từ một đứa trẻ đi ở đợ từ năm 9 tuổi, cuộc đời anh gắn liền với nỗi cực nhọc của người bần nông dưới ách áp bức. Khi giác ngộ cách mạng, người nông dân hiền lành ấy đã bộc lộ tài năng quân sự thiên bẩm, trở thành một "nhà thiện xạ" lừng danh với tài bắn súng "trăm phát trăm trúng".

Với lối đánh du kích mưu trí, anh Đảnh đã cùng đồng đội chiến đấu 134 trận, diệt hàng trăm tên địch. Trong một trận đánh, chỉ với 75 viên đạn, anh đã diệt tới 78 tên địch. Sự quả cảm của anh không chỉ dừng lại ở việc cầm súng; khi địch đốt cháy 90 ngôi nhà của dân, anh đã cùng chi bộ lãnh đạo nhân dân xây dựng lại toàn bộ nhà cửa ngay trong đêm để tiếp tục bám trụ rào làng chiến đấu. Anh hùng Huỳnh Văn Đảnh chính là hiện thân của sức mạnh quật khởi khi người nông dân đã thực sự làm chủ vận mệnh của mình.

Mẹ Trần Thị Viết – Hậu phương của những "chiến sĩ nông dân"

Sát cánh cùng những người con nông dân ra trận là sự hy sinh thầm lặng của những người mẹ như Mẹ Việt Nam Anh hùng Trần Thị Viết tại xã Tuyên Bình Tây, huyện Vĩnh Hưng. Mẹ sinh năm 1892, cả đời gắn bó với ruộng vườn và đã tiễn đưa 10 người con lên đường tham gia kháng chiến. Mẹ đã tiếp nhận tin hy sinh của 7 người con trai bằng một bản lĩnh phi thường.

Ngay cả khi bị địch kìm kẹp, bắt đi "học tập" hằng tuần vì có con thoát ly, mẹ vẫn âm thầm thắp đèn lồng làm tín hiệu dẫn đường cho các chiến sĩ du kích vào làng hoạt động ngay dưới mũi súng quân thù tại đồn Cả Rưng. Mẹ là người giữ lửa, bảo đảm hậu cần và là điểm tựa tinh thần để những người nông dân yên tâm cầm súng bảo vệ quê hương. Mẹ đã sống đến tuổi 119, chứng kiến sự hồi sinh của những làng quê từ trong máu lửa.

Tinh thần Hội thề Rừng Rong và sự kế thừa

Sự chuyển mình của người nông dân còn được nuôi dưỡng bởi những lời thề sắt son. Tại Trảng Bàng, Tây Ninh, 27 thanh niên của Hội thề Rừng Rong đã từng dõng dạc thề: "Độc lập hay là chết!", "Dù phải hy sinh đời cha thì con cháu tiếp tục chiến đấu!". Những lời thề ấy đã biến mỗi người nông dân thành một chiến sĩ có lý tưởng vững vàng, sẵn sàng hy sinh tất cả vì độc lập, tự do của Tổ quốc.

Gia tài của lòng quả cảm và bài học hôm nay

Những người "nông dân - chiến sĩ" năm xưa đã viết nên trang sử vàng "Trung dũng kiên cường" cho Long An. Mẹ Trần Thị Viết đã để lại gia tài cho đời là gần 500 con cháu và một tinh thần bất khuất không gì lay chuyển nổi. Sự bao dung của mẹ dành cho con dâu mồ côi Phan Thị Thép cũng chính là nét đẹp nhân văn gắn kết xóm làng.

Nhìn lại lịch sử "Khi nông dân thành chiến sĩ", chúng ta càng thêm tự hào và biết ơn lớp cha anh đi trước. Thế hệ hôm nay nguyện tiếp nối ngọn lửa ấy, sống và làm việc hết mình để xây dựng quê hương ngày càng giàu mạnh, xứng đáng với sự hy sinh vĩ đại của những người đã biến tay cày thành tay súng vì tương lai của dân tộc.