LÊ VĂN TÁM, HIỆN THỰC VÀ HUYỀN THOẠI

Về anh hùng Lê Văn Tám

Ngày 17/10/1945, sau chưa đầy 1 tháng ngày Nam Bộ kháng chiến đã diễn ra ra trận đánh kho đạn Thị Nghè (kho đạn chứ không phải kho xăng, kho xăng ở Nhà Bè). Trận đánh nổi tiếng này gắn với tên tuổi của người anh hùng Lê Văn Tám. Tuy nhiên, năm 2009, trên Tạp chí Xưa và Nay, Giáo sư sử học Phan Huy Lê có một bài viết và trong bài viết này tác giả nhắc lại lời Giáo sư Trần Huy Liệu rằng do nhiệm vụ tuyên truyền nên chính Giáo sư Trần Huy Liệu là người đã dựng nên nhân vật Lê Văn Tám, có nghĩa nhân vật Lê Văn Tám là một nhân vật hư cấu…

Báo quyết chiến thứ sáu ngày 7-10-1945

Sự kiện trận đánh ngày 17 tháng 10 năm 1945 với "cây đuốc sống Lê Văn Tám" còn được nêu cụ thể hơn trong tập II bộ sách Mùa thu rồi ngày hăm ba của Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia Hà Nội năm 1996, ở trang 67: "Đêm ngày 17 tháng 10 năm 1945, đội viên cảm tử Lê Văn Tám dũng cảm đốt kho đạn Thị Nghè (người tổ chức cho Lê Văn Tám thực hiện chiến công này là anh Lê Văn Châu đã hy sinh năm 1946 tại Ngã ba Cây Thị). Kho đạn bị phá hủy hoàn toàn".

6 ngày sau sự kiện này, trên Báo Cứu Quốc, cơ quan của Tổng bộ Việt Minh ngày 23/10/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “"Cái cử chỉ phi thường của một chiến sĩ tự tẩm dầu xăng vào mình để vào đốt một kho dầu của bên địch, tỏ ra rằng một dân tộc đã có tinh thần cao đến bậc ấy thì không sức mạnh nào có thể đè bẹp được."

Một vài sai khác trong cách đưa tin của báo chí không thể phủ nhận sự thật sự kiện Lê Văn Tám là có thật

Có những ý kiến nghi ngờ rằng trong thời chiến, không ai có thể tùy tiện hành động mà đơn vị lại không biết. Các nội dung đã nêu trên cho thấy những nhân chứng đã khẳng định việc này là có thật, có tổ chức.

Nhà báo Nam Đình, cựu Đổng lý Văn phòng Bộ Tư pháp chính phủ Trần Trọng Kim là người có mặt ở Sài Gòn thời gian ấy đã viết trong Hồi ký của mình rằng việc tổ chức đốt kho đạn đã được phía kháng chiến tính toán và chuẩn bị kỹ càng. Theo Nam Đình, nếu vụ đốt kho đạn thành công sẽ có 4 điểm lợi, trong đó có những điểm lợi quan trọng là trả lời cho tướng Leclerc biết Nam Bộ vẫn còn lực lượng kháng chiến chứ không phải tan rã như tướng Leclerc tuyên bố và để đồng bào khắp nơi biết lực lượng kháng chiến vẫn còn mạnh mẽ…

Cũng có ý kiến cho rằng một sự kiện chấn động như vậy, tại sao mấy chục năm qua không có ai là thân nhân của liệt sỹ Lê Văn Tám đứng ra nhận người thân?

Câu hỏi này có lẽ chỉ hợp với thời bình chứ ở vào một giai đoạn kháng chiến cam go của dân tộc, khi khói lửa ngút trời, nhà nhà, người người tản cư, lạc nhau, mất thông tin về nhau vốn dĩ là chuyện hết sức bình thường. Cũng vậy, buổi đầu kháng chiến Nam Bộ có nhiều những nhóm tự phát tham gia và ủng hộ phía kháng chiến. Thậm chí chiến tranh ác liệt đã có nhưng đơn vị bị quét sạch không còn dấu vết thì lấy gì để còn biết thân nhân. Vả chăng, tinh thần khí phách khi ấy là để giết giặc giữ nước chứ nào ai ra trận lại cẩn thận ghi lại tiểu sử, quê quán để đợi sau này được vinh danh!

Có lẽ chi tiết Lê Văn Tám tẩm xăng tự thiêu rồi lao thẳng vào kho bị cho là phi lý khi cho rằng một cái kho không dễ vào và tẩm xăng chạy từ cổng vào, không bị bắn hạ thì cũng chết cháy trước khi vào tới.

Theo nhà báo Nam Đình thì đã có sĩ quan Nhật đầu hàng dẫn đường cho 2 cảm tư quân ta chui vào ống cống đến nơi đốt kho đạn. Cũng Nam Đình cho biết, “Lúc đó dân quân ở ngoại ô Sài Gòn tuyên truyền rằng: “Có 2 cảm tử quân mình làm cây đuốc. Rồi tự đốt đuốc chạy vào kho đạn. Thật ra, việc phá huỷ kho đạn Sài Gòn do một công trình nghiên cứu rất khoa học của dân quân tổ chức lâu ngày. Hai cảm tử quân cùng với một sĩ quan Nhật đầu hàng dân đường”.

Thực ra đó chỉ là cách đưa tin của báo chí khi ấy và các báo đã không ngờ rằng bảy tám mươi năm sau lại có những người vin vào những chi tiết nhỏ nhặt này với mưu đồ đánh đổ một tượng đài anh hùng, quả cảm.

Hình ảnh minh họa về anh hùng Lê Văn Tám

Khi đọc kỹ bài viết của Giáo sư Phan Huy Lê trên Tạp chí Xưa & Nay, số tháng 10/2009 thấy rằng Giáo sư Phan Huy Lê không phủ nhận “sự thật Lê Văn Tám” mà chỉ muốn lịch sử hiểu đúng “cái tên Lê Văn Tám”. Lời căn dặn của Giáo sư Trần Huy Liệu cũng không phủ nhận “sự thật Lê Văn Tám”. Theo như văn bản hiển ngôn của bài viết này thì Giáo sư Trần Huy Liệu chỉ “dựng lên cái tên Lê Văn Tám”, chứ hoàn toàn không “dựng lên sự thật Lê Văn Tám”, bởi sự kiện này là sự thật. Giáo sư Trần Huy Liệu - từ câu chuyện có thật, từ sự thật có thật, từ chiến công có thật này đã có công đặt cho người anh hùng (cũng có thể nhiều anh hùng) chưa biết tên ấy một cái tên là: LÊ VĂN TÁM.

Những người vin vào câu chữ trong bài viết này của Giáo sư Phan Huy Lê để xuyên tạc và phủ nhận lịch sử thì hoặc là họ đã chưa đọc toàn bộ bài viết của Giáo sư Phan Huy Lê hoặc cố tình xuyên tạc. Có thể là cả hai!

Từ những tài liệu nêu trên, từ những lời kể của các nhân chứng thì “câu chuyện Lê Văn Tám”, “sự kiện Lê Văn Tám” là có thật, chỉ có sự sai khác ở một vài chi tiết đưa tin của báo chí khi ấy. Thực tiễn đã chứng minh cuộc kháng chiến 9 năm của đồng bào Nam Bộ cũng như các cuộc chiến đấu bảo vệ Tổ quốc của dân tộc Việt Nam đã  có hành ngàn, hàng triệu những câu chuyện như người anh hùng như Lê Văn Tám.