NGUYỄN THỊ ÚT – NGƯỜI MẸ CẦM SÚNG ( Trịnh Bảo Uyên. 4A2. TH Mộc Lỵ)

Chị sinh năm 1920 tại xã Tam Ngãi, huyện Cầu Kè, tỉnh Trà Vinh.

Tuổi thơ của chị gắn với cuộc sống nghèo khó ở vùng Nam Bộ.

Những năm đất nước còn chiến tranh, cuộc sống của người dân miền quê bị đảo lộn. Nhiều gia đình phải chịu cảnh mất mát, chia lìa.

Út Tịch tham gia hoạt động cách mạng và trở thành một nữ chiến sĩ được nhiều người biết đến.

Nhưng điều khiến câu chuyện về chị đặc biệt là chị không tách mình khỏi vai trò của một người mẹ.

Chị có con.

Chị yêu thương con.

Chị hiểu những khó khăn của việc nuôi con trong thời chiến.

Nhưng chị cũng hiểu rằng nếu quê hương chưa có hòa bình thì những đứa trẻ ấy cũng khó có một tương lai bình yên.

Chính từ hoàn cảnh ấy mà hình ảnh “người mẹ cầm súng” trở nên đặc biệt.

Trong những ngày chiến đấu, Út Tịch vừa chăm sóc gia đình, vừa tham gia các hoạt động kháng chiến.

Có khi chị phải gửi con cho người thân hoặc đồng đội chăm sóc để đi làm nhiệm vụ.

Có khi sau một ngày chiến đấu, chị lại trở về với công việc của một người mẹ.

Đó là một cuộc sống đầy mâu thuẫn.

Một bên là bản năng muốn bảo vệ con.

Một bên là ý thức về cuộc đấu tranh mà chị tin rằng mình phải tham gia.

Câu nói nổi tiếng gắn với Út Tịch là:

“Còn cái lai quần cũng đánh!”

Câu nói thể hiện quyết tâm của người phụ nữ Nam Bộ trong chiến tranh.

Nó sau này trở nên quen thuộc qua tác phẩm văn học Người mẹ cầm súng của nhà văn Nguyễn Thi, được xây dựng dựa trên cuộc đời và hình tượng của Út Tịch.

Qua tác phẩm ấy, hình ảnh Út Tịch trở thành một nhân vật văn học giàu sức sống.

Nhưng phía sau trang sách là một con người thật.

Một người phụ nữ từng sống giữa những ngày tháng đầy bom đạn.

Một người mẹ có những đứa con cần được bảo vệ.

Một người chiến sĩ có những nhiệm vụ phải hoàn thành.

Chính sự kết hợp ấy khiến câu chuyện về Út Tịch trở nên đặc biệt.

Chị không phải một nhân vật chỉ có sự mạnh mẽ.

Chị còn có tình mẫu tử.

Có những lo lắng rất đời thường.

Có tình yêu dành cho gia đình.

Và có cả những mất mát mà chiến tranh đem lại.

Hình ảnh người mẹ cầm súng vì thế không nên chỉ được nhìn như một biểu tượng của chiến đấu.

Nó còn là câu chuyện về những người phụ nữ phải gánh trên vai nhiều vai trò cùng lúc.

Họ vừa là mẹ.

Vừa là vợ.

Vừa là con.

Vừa là người tham gia công việc xã hội và chiến tranh.

Sau này, câu chuyện về Út Tịch được nhiều thế hệ biết đến qua sách báo, văn học và điện ảnh.

Những người trẻ sinh ra trong hòa bình có thể khó hình dung một người mẹ có thể phải đưa ra những lựa chọn khắc nghiệt như thế nào trong chiến tranh.

Nhưng chính vì vậy, câu chuyện của Út Tịch còn giúp chúng ta hiểu hơn giá trị của cuộc sống hôm nay.

Ngày nay, một người mẹ có thể đưa con đến trường, cùng con ăn một bữa cơm, dõi theo con lớn lên trong một môi trường bình yên.

Những điều tưởng như bình thường ấy lại là điều mà nhiều bà mẹ trong thời chiến không có được.

Út Tịch đã đi qua chiến tranh với hình ảnh của một người phụ nữ Nam Bộ mạnh mẽ.

Nhưng phía sau hình ảnh “người mẹ cầm súng” vẫn là một người mẹ mong muốn con mình được sống.

Và có lẽ đó cũng là nghịch lý lớn nhất của chiến tranh:

Con người phải chiến đấu để hướng tới một ngày không còn phải chiến đấu nữa.

Để rồi khi tiếng súng im đi, điều còn lại quan trọng nhất vẫn là những đứa trẻ được lớn lên trong hòa bình.