Triết lý nhân văn và khát vọng Đại Việt

Mùa xuân năm Đinh Hợi (1467), khi ngự giá qua vùng đất Phù Cừ, vua Lê Thánh Tông đã vi hành trong trang phục giản dị để trực tiếp lắng nghe tiếng lòng của trăm họ. Thay vì chỉ nghe báo cáo từ các quan lại cấp dưới, vị minh quân chọn cách quan sát từng nụ cười, giọt nước mắt và nỗi nhọc nhằn của người nông dân một nắng hai sương trên đồng ruộng Đại Việt.

Chính sự thấu cảm sâu sắc ấy đã trở thành kim chỉ nam cho ngài trong việc hoàn thiện bộ 'Quốc triều hình luật' (Luật Hồng Đức) - một kiệt tác lập pháp mang đậm tính nhân văn thời phong kiến, đặc biệt bảo vệ quyền lợi của phụ nữ, trẻ em và người nghèo khổ. Đối với Lê Thánh Tông, sự cường thịnh của một quốc gia không nằm ở lãnh thổ rộng lớn hay kho bọc đầy vàng bạc, mà nằm ở chỗ người dân có được sống trong ấm no, công lý và sự tôn trọng hay không.

Hành trình củng cố biên cương, mở mang bờ cõi về phương Nam sau này của ngài cũng xuất phát từ khát vọng bảo vệ bình yên cho muôn dân, biến Đại Việt thành một cõi trời Nam văn hiến, hùng cường và thịnh trị bậc nhất lịch sử phong kiến Việt Nam.

(Nguồn: Tư liệu Báo Đồng Nai, Thư viện Đồng Nai, Công an Đồng Nai)