HÙNG VƯƠNG (BTCĐ ấp 7a1)

Hùng Vương – Người dựng nước Văn Lang

Tác giả: TRẦN NGUYỄN PHI YẾN – Bí thư Chi đoàn ấp 7A1

Thuở xa xưa, khi vùng đất Việt vẫn còn là những cánh rừng rộng lớn, những dòng sông cuộn chảy và những bản làng nằm rải rác ven núi, cuộc sống của con người nơi đây gắn chặt với thiên nhiên.

Họ trồng lúa bên những dòng sông.

Họ săn bắt trong rừng.

Họ đánh cá trên sông nước.

Nhưng giữa những bộ lạc còn sống riêng rẽ ấy, một nhu cầu ngày càng lớn dần lên:

Muốn tồn tại, phải đoàn kết.

Và từ vùng đất Phong Châu, một người thủ lĩnh đã đứng lên quy tụ các bộ lạc.

Người đời sau gọi ông là Hùng Vương.

Phong Châu khi ấy nằm giữa vùng trung du, nơi núi non gặp những dòng sông lớn.

Đó là vùng đất thuận lợi để con người cư trú và phát triển.

Nhưng điều làm vùng đất ấy trở nên đặc biệt không chỉ là địa thế.

Mà bởi từ đây, một nhà nước sơ khai đã hình thành.

Hùng Vương tập hợp các bộ lạc.

Những cộng đồng vốn sống riêng biệt bắt đầu cùng nhau dựng làng, làm ruộng, khai phá đất đai và bảo vệ nơi ở.

Từ sự liên kết ấy, nhà nước Văn Lang ra đời.

Hùng Vương trở thành thủ lĩnh tối cao.

Ông không chỉ cai quản một vùng đất.

Ông đứng đầu một cộng đồng đang dần hình thành ý thức về một quê hương chung.

Dưới thời Văn Lang, cư dân tiếp tục khai phá những vùng đất ven sông.

Những cánh đồng lúa được mở rộng.

Những xóm làng ngày càng đông đúc.

Người dân biết làm đồ đồng, chế tạo công cụ và vũ khí, dựng nhà, làm thuyền và tổ chức cuộc sống cộng đồng.

Nhưng cuộc sống thời ấy chưa bao giờ dễ dàng.

Thiên nhiên có thể mang đến mùa màng, nhưng cũng có thể gây ra lũ lụt.

Rừng núi đầy hiểm nguy.

Các cộng đồng bên ngoài cũng có thể trở thành mối đe dọa.

Vì vậy, một nhà nước không chỉ cần người đứng đầu.

Nó cần sự đoàn kết của cả cộng đồng.

Hùng Vương trở thành biểu tượng của sự đoàn kết ấy.

Từ Phong Châu, mệnh lệnh được truyền đi.

Các bộ lạc cùng chung sức.

Khi có việc lớn, mọi người cùng nhau góp sức.

Khi mùa màng đến, cùng nhau lao động.

Khi có nguy hiểm, cùng nhau bảo vệ làng xóm.

Dần dần, những cộng đồng vốn sống rải rác hiểu rằng họ có thể trở thành một cộng đồng lớn mạnh hơn nếu biết đứng cạnh nhau.

Đó chính là ý nghĩa lớn nhất của Văn Lang.

Một nhà nước ra đời không chỉ bằng những thành lũy hay vũ khí.

Mà bằng sự liên kết giữa con người với con người.

Hùng Vương trở thành vị vua đứng đầu nhà nước ấy.

Tên gọi Hùng Vương được truyền từ đời này sang đời khác, trở thành biểu tượng gắn với thời đại dựng nước đầu tiên của dân tộc.

Qua nhiều thế hệ, câu chuyện về các Vua Hùng được kể lại bên bếp lửa, trong những ngôi làng ven sông và trên những vùng đất tổ.

Người đời sau nhớ đến các Vua Hùng như những người mở đầu cho lịch sử dựng nước.

Và mỗi khi nhắc đến Hùng Vương, người ta lại nhớ đến một vùng đất:

Phong Châu.

Nơi những cộng đồng người Việt cổ từng quy tụ.

Nơi nhà nước Văn Lang hình thành.

Nơi câu chuyện về một dân tộc bắt đầu được viết bằng những bước chân đầu tiên.

Hàng nghìn năm đã trôi qua.

Những ngôi nhà xưa không còn.

Những con đường xưa cũng đã thay đổi.

Nhưng ký ức về thời đại Hùng Vương vẫn sống trong văn hóa Việt Nam.

Ngày nay, mỗi dịp Giỗ Tổ Hùng Vương, người Việt ở khắp nơi lại hướng về vùng đất Phú Thọ.

Không phân biệt quê quán.

Không phân biệt miền Bắc hay miền Nam.

Tất cả cùng nhắc đến hai chữ:

Cội nguồn.

Bởi câu chuyện về Hùng Vương không chỉ là câu chuyện về một vị vua.

Đó là câu chuyện về buổi đầu dựng nước.

Về những con người đã biết vượt qua sự chia cách của các bộ lạc để cùng xây dựng một cộng đồng chung.

Từ Phong Châu, một nhà nước mang tên Văn Lang được dựng nên.

Và từ ký ức về thời đại ấy, người Việt lưu truyền một niềm tự hào qua bao thế hệ:

“Con Rồng cháu Tiên” cùng chung một nguồn cội.

Hùng Vương thuộc về thời đại huyền sử, nơi lịch sử và truyền thuyết đan xen.

Nhưng dù được kể bằng những câu chuyện mang màu sắc huyền thoại, hình tượng Hùng Vương vẫn giữ một vị trí đặc biệt trong tâm thức người Việt:

Vị thủ lĩnh của buổi đầu dựng nước, người gắn với Phong Châu và nhà nước Văn Lang – biểu tượng của cội nguồn dân tộc Việt Nam.