Tháp 4 vị Sư

Năm 1970, sau khi Đại đức Mêkon Danh Bao tỉnh Kiên Giang hoàn tục để tham gia Hạ nghị viện Sài Gòn, các vị hòa thượng, đại đức, trụ trì các chùa trong vùng tạm chiếm tỉnh Kiên Giang mở Đại hội Sư sãi để bầu lại Mêkon mới. Qua nhiều vòng bầu chọn, Đại đức Cong Sa Phanh (Achar Hon), Trụ trì chùa Xà Xía (Hà Tiên) được cử làm Mêkon; Đại đức Danh Chướp chùa Láng Cát được bầu làm Phó Mêkon nhiệm kỳ 1970-1975. Tuy nhiên, do Đại đức Cong Sa Phanh không nói được tiềng Việt, hơn nữa Đại đức chỉ ở Hà Tiên, ít có mặt tại Văn phòng Mêkon tỉnh (tại Rạch Giá), vì thế Đại đức Danh Chướp mới được giao toàn quyền xử lý công việc, đương nhiên được xem như là quyền Mêkon.

Trong giai đoạn này, chánh quyền Sài Gòn hoạt động rất ráo riết, ông Quách Phẩm (Tư Phẩm) lại hy sinh tại Vĩnh Thuận. Quân đội Sài Gòn mở chiến dịch "phượng hoàng", tìm bắt cán bộ, đảng viên và những người yêu nước, họ tăng cường bắn phá, đốt nhà, hãm hiếp phụ nữ, giết hại đồng bào, bắt sư sãi và thanh niên con em các dân tộc đi lính... Chiến dịch "phượng hoàng" đã làm kinh động các chùa trong tỉnh, sư sãi, đồng bào Phật tử hết sức căm phần.

Đứng trước tình hình trên, Maha Thông (Sơn Thông), Huỳnh Cương (Khu Tây Nam bộ) cho mời Đại đức Danh Chướp (là cán bộ binh vận, Khmer vận của tỉnh) về Xẻo Cạn (An Biên) để giao nhiệm vụ. Ông Hai Xê (Thạch Đông) lúc này làm Trưởng ban Khmer vận tỉnh, thay ông Quách Phầm (hy sinh) là người chỉ đạo và giao nhiệm vụ trực tiếp cho Đại đức Danh Chướp.

Bắt đầu từ đây, ông Hai Xê thường xuyên liên hệ bí mật với Đại đức Danh Chướp.

Trung tuần tháng 6/1974, quân đội Sài Gòn lại bao vây các chùa, chặn đường, xét bắt sư sãi và thanh niên con em các dân tộc đi lính. Tình hình bấy giờ rất phức tạp, Đại đức Danh Chướp vào căn cứ Xẻo Cạn xin ý kiến chỉ đạo của ông Hai Xê "về biện pháp đối phó với địch". Tại đây, có Maha Thông, Huỳnh Cương... Các ông đã thống nhất giao cho Đại đức Danh Chướp nhiệm vụ: "bằng mọi biện pháp, không cho địch bắt sư sãi đi lính".

Thi hành lệnh này, Đại đức Danh Chướp trở về chùa Láng Cát triệu tập các sư đại đức, Anukon các huyện về họp kín (mật) tại Chùa Cà Lang Mương để thống nhất một số việc Phật sự và tìm cách kêu gọi binh lính bỏ ngũ, vận động thanh niên con em các dân tộc còn ở bên ngoài vào chủa tu gâp đề trôn lính, nhằm phá hoại Lệnh Tổng động viên của Chính phủ Việt nam Cộng hòa. Các vị Anukon thống nhất quy định: "Thanh niên nào khi được vào tu rồi, cẩm không được ra ngoài chùa, để tránh địch phát hiện".