Hai Bà Trưng (2)

Trong lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng (năm 40 - 43 sau Công nguyên) không chỉ là một trang sử vẻ vang mà còn là biểu tượng rực rỡ cho tinh thần bất khuất của người phụ nữ Việt. Hai chị em Trưng Trắc và Trưng Nhị vốn là con gái Lạc tướng vùng Mê Linh, mang trong mình dòng máu anh hùng và lòng yêu nước nồng nàn.

Bối cảnh bấy giờ, nhà Đông Hán cai trị nước ta cực kỳ tàn bạo. Thái thú Tô Định là kẻ tham lam, độc ác, đã siết chặt ách nô dịch và sát hại Thi Sách – chồng của bà Trưng Trắc – nhằm khuất phục ý chí dân tộc. Thế nhưng, "nợ nước thù nhà" đã bùng lên thành ngọn lửa đấu tranh mãnh liệt. Vào mùa xuân năm Canh Tý (năm 40), tại cửa sông Hát (Hát Môn, Hà Nội), Hai Bà đã phất cờ khởi nghĩa. Trước quân sĩ, lời thề đanh thép của Hai Bà vang vọng khắp núi sông, khẳng định quyết tâm rửa sạch nhục nước, dựng lại nghiệp xưa của các vua Hùng.

Khác với những cuộc chiến thông thường, đây là cuộc khởi nghĩa quy tụ được sức mạnh tổng lực của nhân dân, đặc biệt là sự hưởng ứng của các nữ tướng từ khắp nơi đổ về. Hình ảnh Hai Bà Trưng hiên ngang cưỡi voi chiến, oai phong lẫm liệt dẫn đầu đại quân ra trận đã làm quân thù khiếp vía. Sức mạnh của nghĩa quân như triều dâng thác đổ, chỉ trong một thời gian ngắn đã đánh tan quân địch, khiến Thái thú Tô Định phải cắt tóc, cạo râu, cải trang để trốn về nước. 65 thành trì ở các vùng Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố đều được giải phóng, chấm dứt ách đô hộ của nhà Đông Hán sau hơn hai thế kỷ lầm than.

Sau thắng lợi, bà Trưng Trắc được tôn làm vua (Trưng Vương), đóng đô tại Mê Linh và bắt tay vào xây dựng một chính quyền tự chủ, bãi bỏ các thứ thuế vô lý của nhà Hán. Dù triều đại ấy chỉ kéo dài trong một thời gian ngắn trước sức ép của đội quân Mã Viện sau này, nhưng cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng đã để lại một di sản tinh thần vô giá. Đó là minh chứng cho sức mạnh tiềm tàng của phụ nữ Việt Nam – những người "giặc đến nhà đàn bà cũng đánh" – và là nguồn cảm hứng bất tận cho mọi cuộc đấu tranh giành độc lập của dân tộc trong những thiên niên kỷ tiếp theo.